Description

Présentation

Après Ulysse, qu« après » marque un temps ou un mouvement, on sinterroge. Que reste-t-il de létranger ? Après Ulysse, comment aujourdhui comprendre létranger qui jamais quon le veuille ou non ne cessera de venir à nous ? La question, celle de lhospitalité, est ici posée dans des imaginaires qui tournent autour de la Méditerranée, la traversent en tous sens, sur les traces parfois immatérielles de lOdyssée qui en eux murmure, veille, affleure. Cest aussi une invitation à penser lhospitalité sous ses allures politiques, où léthique en vient toujours à composer avec lesthétique. On le verra dans des histoires décrivains et chez dautres encore, moins poètes en apparence mais qui, linguiste comme Émile Benveniste ou philosophe comme Jacques Derrida, composent aussi avec la langue pour invoquer linvité de jadis qui deviendra létranger ; et ce quaujourdhui, pour demain, nous avons à lui offrir. Ce quaujourdhui, pour demain, aussi, il fera de nous.
Enfin, se dire « après Ulysse », cest aussi se dire après un nom, rappeler que le nom de létranger, le nom qui toujours en dit trop et jamais assez, est à la fois lécueil et la clef de laccueil. Voilà ce que nous révèlent Albert Cohen, Albert Camus, Assia Djebar, mais aussi Edmond Jabès, pour penser lhospitalité de la mer au désert, du livre à la lecture, entre parole et silence.